Diretamente de: http://illuminati-news.com/ceremonial-magick.htm
Magia Cerimonial e Feitiçaria por Manly P. Hall, 33°
"A maioria das aparições mediúnicas modernas são apenas criaturas elementais mascaradas através de corpos compostos de substância de pensamento fornecida pelas próprias pessoas que desejam contemplar essas aparições de seres encarnados.""... no arcano da magia é declarado que 'ele controla a alma que controla o sangue de outro.' "
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A magia cerimonial é a antiga arte de invocar e controlar espíritos pela aplicação científica de certas fórmulas. Um mago, envolto em vestimentas santificadas e carregando uma varinha inscrita com figuras hieroglíficas, poderia pelo poder investido em certas palavras e símbolos controlar os habitantes invisíveis dos elementos e do mundo astral. Embora a elaborada magia cerimonial da antiguidade não fosse necessariamente má, surgiram de sua perversão várias falsas escolas de feitiçaria, ou magia negra.
O Egito, um grande centro de aprendizado e berço de muitas artes e ciências, forneceu um ambiente ideal para a experimentação transcendental. Aqui os magos negros da Atlântida continuaram a exercer seus poderes sobre-humanos até terem minado e corrompido completamente a moral dos Mistérios primitivos. Ao estabelecer uma casta sacerdotal, eles usurparam a posição anteriormente ocupada pelos iniciados e tomaram as rédeas do governo espiritual. Assim, a magia negra ditava a religião do Estado e paralisava as atividades intelectuais e espirituais do indivíduo, exigindo sua total e sem hesitação aquiescência ao dogma formulado pelo sacerdócio.
Esses feiticeiros então começaram a destruição sistemática de todas as chaves da sabedoria antiga, para que ninguém pudesse ter acesso ao conhecimento necessário para alcançar o adepto sem antes se tornar um de sua ordem. Eles mutilavam os rituais dos Mistérios enquanto professavam preservá-los, de modo que, mesmo que o neófito passasse pelos graus, não poderia garantir o conhecimento a que tinha direito. A idolatria foi introduzida incentivando a adoração das imagens que no início os sábios erigiram apenas como símbolos para estudo e meditação. Falsas interpretações foram dadas aos emblemas e figuras dos Mistérios, e elaboradas teologias foram criadas para confundir as mentes de seus devotos. As massas, privados de seu direito inato de compreensão e rastejando na ignorância, acabaram se tornando escravos abjetos dos impostores espirituais. A superstição prevaleceu universalmente e os magos negros dominaram completamente os assuntos nacionais, com o resultado de que a humanidade ainda sofre com os sofismas dos ofícios sacerdotais da Atlântida e do Egito.
Plenamente convencidos de que suas Escrituras o sancionavam, numerosos cabalistas medievais dedicaram suas vidas à prática da magia cerimonial. O transcendentalismo dos cabalistas baseia-se na antiga e mágica fórmula do rei Salomão, que há muito é considerado pelos judeus como o príncipe dos magos cerimoniais.
Entre os cabalistas da Idade Média havia um grande número de magos negros que se desviaram dos nobres conceitos do Sepher Yetzirah e se envolveram em demonismo e feitiçaria. Eles procuravam substituir espelhos mágicos, punhais consagrados e círculos espalhados em torno de postes de pregos de caixão, para viver aquela vida virtuosa que, sem a ajuda de rituais complicados ou criaturas submundanas, infalivelmente leva o homem ao estado de verdadeira realização individual.
Aqueles que procuravam controlar os espíritos elementais através da magia cerimonial o faziam em grande parte com a esperança de obter dos mundos invisíveis conhecimento raro ou poder sobrenatural. O pequeno dimon vermelho de Napoleão Bonaparte e as infames cabeças oraculares de Médici são exemplos dos resultados desastrosos de permitir que seres elementais ditem o curso do procedimento humano.
Embora o daemon erudito e divino de Sócrates pareça ter sido uma exceção, isso realmente prova que o status intelectual e moral do mago tem muito a ver com o tipo de elemental que ele é capaz de invocar. Mas mesmo o daemon de Sócrates abandonou o filósofo quando a sentença de morte foi proferida.
O transcendentalismo e todas as formas de magia fenomenal não passam de becos sem saída – conseqüências da feitiçaria atlante; e aqueles que abandonam o caminho reto da filosofia para vagar nele quase invariavelmente caem vítimas de sua imprudência. O homem, incapaz de controlar seus próprios apetites, não está à altura da tarefa de governar os espíritos elementais ardentes e tempestuosos.
Muitos magos perderam a vida como resultado de abrir um caminho pelo qual criaturas submundanas poderiam se tornar participantes ativos em seus assuntos. Quando Eliphas Levi invocou o espírito de Apolônio de Tiana, o que ele esperava realizar? A satisfação da curiosidade é motivo suficiente para justificar a dedicação de uma vida inteira a uma busca perigosa e inútil? Se o Apolônio vivo se recusou a divulgar seus segredos ao profano, há alguma probabilidade de que após a morte ele os revele aos curiosos? O próprio Levi não se atreveu a afirmar que o espectro que lhe apareceu era na verdade o grande filósofo, pois Levi percebeu muito bem a propensão dos elementais a se passarem por aqueles que já faleceram.
A teoria e a prática da magia negra
Alguma compreensão da intrincada teoria e prática da magia cerimonial pode ser derivada de uma breve consideração de suas premissas subjacentes.
Primeiro. O universo visível tem uma contraparte invisível, cujos planos superiores são povoados por bons e belos espíritos; os planos inferiores, escuros e agourentos, são a habitação de espíritos malignos e demônios sob a liderança do Anjo Caído e seus dez Príncipes.
Segundo. Por meio dos processos secretos da magia cerimonial é possível contatar essas criaturas invisíveis e obter sua ajuda em algum empreendimento humano. Os bons espíritos prestam assistência a qualquer empreendimento digno, mas os maus espíritos servem apenas àqueles que vivem para perverter e destruir.
Terceiro. É possível fazer contratos com espíritos pelos quais o mago se torna por um tempo estipulado o mestre de um ser elemental.
Quarto. A verdadeira magia negra é realizada com a ajuda de um espírito demoníaco, que serve ao feiticeiro por toda a sua vida terrena, com o entendimento de que após a morte o mago se tornará o servo de seu próprio demônio. Por esta razão, um mago negro irá a fins inconcebíveis para prolongar sua vida física, pois não há nada para ele além da sepultura.
A forma mais perigosa de magia negra é a perversão científica do poder oculto para a satisfação do desejo pessoal. Sua forma menos complexa e mais universal é o egoísmo humano, pois o egoísmo é a causa fundamental de todo mal mundano. Um homem trocará sua alma eterna por poder temporal e, ao longo dos tempos, um processo misterioso evoluiu que realmente o capacita a fazer essa troca. Em seus vários ramos, a arte negra inclui quase todas as formas de magia cerimonial, necromancia, feitiçaria, feitiçaria e vampirismo. Sob o mesmo título geral também estão incluídos o mesmerismo e o hipnotismo, exceto quando usados exclusivamente para fins médicos, e mesmo assim há um elemento de risco para todos os envolvidos.
Embora o demonismo da Idade Média pareça ter desaparecido, há evidências abundantes de que em muitas formas de pensamento moderno - especialmente a chamada filosofia da "prosperidade", metafísica da "força de vontade" e sistemas de "alta pressão "vendedor - a magia negra simplesmente passou por uma metamorfose e, embora seu nome seja alterado, sua natureza permanece a mesma.
Um mago bem conhecido da Idade Média foi o Dr. Johannes Faustus, mais comumente conhecido como Dr. Fausto. Por um estudo de escritos mágicos, ele foi capaz de vincular a seu serviço um elemental que o serviu por muitos anos em várias funções. Estranhas lendas são contadas sobre os poderes mágicos possuídos pelo Dr. Fausto. Em certa ocasião, o filósofo, aparentemente de humor brincalhão, jogou seu manto sobre vários ovos na cesta de uma feirante, fazendo com que eles eclodissem instantaneamente. Em outro momento, tendo caído ao mar de um pequeno barco, ele foi apanhado e devolvido à embarcação com as roupas ainda secas. Mas, como quase todos os outros magos, o Dr. Faust acabou por cair em desgraça; ele foi encontrado uma manhã com uma faca nas costas, e acreditava-se comumente que seu espírito familiar o havia assassinado. Embora o Dr. Fausto de Goethe seja geralmente considerado apenas um personagem fictício, esse velho mago realmente viveu durante o século XVI. Dr. Faust escreveu um livro descrevendo suas experiências com espíritos, uma seção do qual é reimpressa abaixo. (Dr. Faust não deve ser confundido com Johann Fust, o impressor.)
Percebendo que a vida é mantida pela ajuda de uma misteriosa força vital universal que é propriedade comum de todas as criaturas, o mago negro muitas vezes se torna um vampiro oculto, roubando essa energia dos outros. De acordo com a superstição medieval, os magos negros se transformavam em lobisomens e vagavam pela terra à noite, atacando vítimas indefesas pela força vital contida em seu sangue."
Os sete grandes círculos são os pentagramas dos planetas, enquanto os dois pequenos círculos sob cada um contêm o selo e o caráter da inteligência controladora do planeta.
Extrato do livro do Dr. Faust, Wittenberg, 1524
(Uma tradução resumida do original em alemão de um livro que foi destruído.)
"Desde a minha juventude acompanhei a arte e a ciência e era incansável na leitura de livros. Entre os que chegaram à minha mão estava um volume contendo todo tipo de invocações e fórmulas mágicas. Neste livro descobri informações no sentido de que um espírito, seja ele do fogo, da água, da terra ou do ar, pode ser compelido a fazer a vontade de um mago capaz de controlá-lo. Descobri também que conforme um espírito tem mais poder que outro, cada um é adaptado para um operação diferente e cada um é capaz de produzir certos efeitos sobrenaturais.
"Depois de ler este livro maravilhoso, fiz vários experimentos, desejando testar a precisão das declarações feitas nele. No início, eu tinha pouca fé de que o que foi prometido aconteceria. Mas na primeira invocação que tentei, um espírito poderoso se manifestou para mim, desejando saber por que eu o havia manifestado. Sua vinda me surpreendeu tanto que eu mal sabia o que dizer, mas finalmente perguntei se ele me serviria em minhas investigações mágicas. Ele respondeu que se certas condições fossem acordadas, ele iria . As condições eram que eu fizesse um pacto com ele. Isso eu não desejava fazer, mas como na minha ignorância eu não tinha me protegido com um círculo e estava realmente à mercê do espírito,Não ousei recusar seu pedido e me resignei ao inevitável, achando mais sensato virar meu manto ao sabor do vento.
"Eu então disse a ele que se ele fosse útil aos meus desejos e solicitações e necessidades por um certo período de tempo, eu me entregaria a ele. Depois que o pacto foi estabelecido, esse poderoso espírito, cujo nome era Ashteroth, [ "Astar"]me apresentou a outro espírito chamado Marbuel, que foi designado para ser meu servo. Questionei Marbuel quanto à sua adequação às minhas necessidades. Perguntei-lhe quão rápido ele era, e ele respondeu: 'Tão rápido como os ventos.' Isso não me satisfez, então eu respondi: 'Você não pode se tornar meu servo. Vá novamente de onde você veio.' Logo outro espírito se manifestou, cujo nome era Aniguel. Ao fazer-lhe a mesma pergunta, ele respondeu que era rápido como um pássaro no ar. Eu disse: 'Você ainda é muito lento para mim. Vá de onde você veio. No mesmo momento, outro espírito com o nome de Aciel se manifestou. Pela terceira vez fiz minha pergunta e ele respondeu: 'Sou tão rápido quanto o pensamento humano.' 'Você me servirá' Eu respondi. Este espírito foi fiel por muito tempo, mas contar como ele me serviu não é possível em um documento desta extensão e aqui apenas indicarei como os espíritos devem ser invocados e como devem ser preparados os círculos de proteção. Existem muitos tipos de espíritos que se deixarão invocar pelo homem e se tornarem seus servos. Destes vou listar alguns:
"Aciel: O mais poderoso entre aqueles que servem aos homens. Ele se manifesta em agradável forma humana de cerca de um metro de altura. Ele deve ser invocado três vezes antes de sair para o círculo preparado para ele. Ele fornecerá riquezas e imediatamente buscará coisas de uma grande distância, de acordo com a vontade do mago, ele é tão rápido quanto o pensamento humano.
"Aniguel: útil e muito útil, e vem na forma de um menino de dez anos. Deve ser invocado três vezes. Seu poder especial é descobrir tesouros e minerais escondidos no solo, que ele fornecerá ao mago .
e então tapou o buraco na árvore onde seus filhotes estavam. O pica-pau de crista vermelha foi imediatamente em busca da raiz da primavera e, descobrindo-a, trouxe-a para a árvore. Imediatamente puxou a rolha da entrada do ninho. O mago então segurou a raiz do pássaro. Também foi afirmado que, por causa de sua estrutura, o corpo etérico da raiz da mola era utilizado como veículo de expressão por certos espíritos elementais que se manifestavam através da propensão de extrair ou abrir coisas.] O mago então segurou a raiz do pássaro. Também foi afirmado que, por causa de sua estrutura, o corpo etérico da raiz da mola era utilizado como veículo de expressão por certos espíritos elementais que se manifestavam através da propensão de extrair ou abrir coisas.] O mago então segurou a raiz do pássaro. Também foi afirmado que, por causa de sua estrutura, o corpo etérico da raiz da mola era utilizado como veículo de expressão por certos espíritos elementais que se manifestavam através da propensão de extrair ou abrir coisas.]
"Aciebel: Um poderoso governante do mar, controlando as coisas sobre e sob a água. Ele fornece coisas perdidas ou afundadas em rios, lagos e oceanos, como navios e tesouros afundados. está em suas incumbências.
"Machiel: Vem na forma de uma bela donzela e por sua ajuda o mago é elevado à honra e dignidade. Ela torna aqueles a quem serve dignos e nobres, graciosos e bondosos, e auxilia em todos os assuntos de litígio e justiça. vir a menos que seja invocado duas vezes.
"Baruel: O mestre de todas as artes. Ele se manifesta como um mestre operário e vem vestindo um avental. Ele pode ensinar um mago mais em um momento do que todos os mestres operários do mundo juntos poderiam realizar em vinte anos. Ele deve ser invocado três vezes.
Então você deve fazer três círculos concêntricos. O círculo mais interno é feito de uma longa e estreita tira de pergaminho virgem e deve ser pendurado em doze cruzes feitas de madeira de espinheiro-cruz. Sobre o pergaminho você deve escrever os nomes e símbolos de acordo com a figura a seguir. [ver GIF incluído nesta série] Fora deste primeiro círculo, faça o segundo da seguinte forma:
faça tudo de acordo com a descrição, e quando você tiver lido a sagrada invocação, pronuncie o nome do espírito que você deseja que apareça. É essencial que você pronuncie o nome muito distintamente. Você também deve anotar o dia e a hora, pois cada espírito só pode ser invocado em determinados momentos."
Embora o mago negro no momento de assinar seu pacto com o demônio elemental possa estar plenamente convencido de que é forte o suficiente para controlar indefinidamente os poderes colocados à sua disposição, ele é rapidamente desenganado. Antes que muitos anos se passem, ele deve voltar todas as suas energias para o problema da autopreservação. Um mundo de horrores ao qual ele se sintonizou por sua própria cobiça se aproxima a cada dia, até que ele existe à beira de um turbilhão fervente, esperando momentaneamente ser sugado para suas profundezas turvas. Com medo de morrer - porque ele se tornará o servo de seu próprio demônio - o mago comete crime após crime para prolongar sua existência terrena miserável. Percebendo que a vida é mantida pela ajuda de uma misteriosa força vital universal que é propriedade comum de todas as criaturas, o mago negro muitas vezes se torna um vampiro oculto, roubando essa energia dos outros. Segundo a superstição medieval, os magos negros se transformavam em lobisomens e vagavam pela terra à noite, atacando vítimas indefesas pela força vital contida em seu sangue.
Forma de pacto com o espírito de Júpiter:
"O referido vínculo dos espíritos, juntamente com o selo e o caráter do anjo planetário, deve ser escrito em pergaminho virgem e colocado diante do espírito (para assinatura) quando ele aparecer; nesse momento o invocador não deve perder a confiança, mas ser paciente, firme, ousado e perseverante, e cuide para que ele não peça nem peça nada do espírito, mas visando a glória de Deus e o bem-estar de seus semelhantes. que ele parta."
Forma de vínculo de espíritos dada em 1573
"Eu, Pabiel, Espírito ministrador e mensageiro do Espírito presidente e governante de Júpiter, designado para isso pelo Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis, juro, prometo e prometo minha fé e fidelidade a ti na presença e diante do grande [Heb.] Yod Heh Vau Heh e toda a companhia e hostes do Céu, e por todos os Santos Nomes de Deus, juro e me vinculo a ti por todo o conteúdo da Sagrada Escritura de Deus, pela Encarnação, Morte e Paixão, pela Ressurreição e Ascensão gloriosa de JC, por todos os santos Sacramentos, pela Misericórdia de Deus, pela Glória das Alegrias do Céu, pelo perdão dos pecados e esperança da salvação eterna, pelo Grande Dia da Perdição, por todos os Anjos , Arcanjos, Serafins, Querubins, Dominações,Tronos, Principados, Poderes e Virtudes, acima ensaiados, e por tudo o que é sagrado ou obrigatório, eu juro, prometo e juro a ti que aparecerei, virei e me apressarei a ti e em todos os tempos e lugares e em todos os lugares. horas, dias e minutos, deste momento em diante até o fim de sua vida, onde quer que você me chame pelo meu nome ou pelo meu cargo, e eu virei a você da forma que você desejar, visível ou invisível, e responderei a todas as seus desejos e dê testemunho disso e deixe que todos os poderes do Céu testemunhem isso.e apresse-se a ti e em todos os momentos e lugares e em todas as horas, dias e minutos, deste momento em diante até o fim de sua vida, onde quer que você me chame pelo meu nome ou pelo meu cargo, e eu irei até você de qualquer forma tu desejarás, visivelmente ou invisivelmente, e responderás a todos os teus desejos e darás testemunho disso e deixará que todos os poderes do Céu o testemunhem.e apresse-se a ti e em todos os momentos e lugares e em todas as horas, dias e minutos, deste momento em diante até o fim de sua vida, onde quer que você me chame pelo meu nome ou pelo meu cargo, e eu irei até você de qualquer forma tu desejarás, visivelmente ou invisivelmente, e responderás a todos os teus desejos e darás testemunho disso e deixará que todos os poderes do Céu o testemunhem.
"Eu assinei minha mão e confirmo meu selo e caráter para ti. Amém."
Do Livro Completo da Ciência Mágica (não publicado)
O seguinte extrato condensado de um antigo manuscrito é reproduzido aqui como representante do ritualismo da magia cerimonial. O extrato é de The Complete Book of Magic Science, um manuscrito inédito (original no Museu Britânico), com pentáculos em cores, mencionado por Francis Barrett em seu Magus.
"Oração de abertura
"Deus onipotente e eterno, que ordenou toda a criação para teu louvor e glória e para a salvação do homem, eu te suplico sinceramente que envies um de teus espíritos da ordem de Júpiter, um dos mensageiros de Zadkiel a quem tu tens nomeado governador do teu firmamento no tempo presente, mais fiel, voluntária e prontamente para me mostrar essas coisas que eu vou pedir, ordenar ou exigir dele, e verdadeiramente executar meus desejos. o meu seja feito por JC, teu Filho unigênito, nosso Senhor.
"A Invocação.
[O mago, tendo consagrado adequadamente suas vestimentas e utensílios e sendo protegido por seu círculo, agora chama os espíritos para aparecer e atender às suas exigências.]
"Espíritos, cuja assistência eu exijo, contemplem o sinal e os próprios nomes sagrados de Deus cheios de poder. Obedeçam ao poder deste nosso pentáculo; saiam de suas cavernas escondidas e lugares escuros; cessem suas ocupações prejudiciais para aqueles mortais infelizes que sem cessar tu atormentas; venha para este lugar onde a Divina Bondade nos reuniu; esteja atento às nossas ordens e conheça nossas justas demandas; não acredite que sua resistência nos fará abandonar nossas operações. Nada pode dispensar sua obediência. Nós ordenamos você pelos Nomes Misteriosos Elohe Agla Elohim Adonay Gibort. Amém.
“Eu te invoco, Zadkiel, em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, bendita Trindade, indizível Unidade.
"Eu invoco e imploro a ti, Zadkiel, nesta hora para atender às palavras e conjurações que usarei neste dia pelos Santos Nomes de Deus Elohe El Elohim Elion Zebaoth Escerehie lah Adonay Tetragrammaton.
"Eu te conjuro, eu te exorcizo, tu Espírito Zadkiel, por estes Santos Nomes Hagios O Theos Iscyros Athanatos Paracletus Agla on Alpha et Omega Loth Aglanbroth Abiel Anathiel Tetragrammaton: E por todos os outros grandes e gloriosos, santos e indizíveis, misteriosos, poderosos, Nomes poderosos e incompreensíveis de Deus, que você atenda às palavras de minha boca, e me envie Pabiel ou outro de seus ministradores, servindo Espíritos, que podem me mostrar as coisas que eu exigir dele em Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
e cumpra fielmente todos os meus desejos, e que você ordene que ele apareça para mim na forma de um belo anjo, gentil, cortês, afável e manso, entrando em comunicação comigo, e que ele não permita que nenhum espírito maligno se aproxime em qualquer tipo de ferir, aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer forma nem me enganar de forma alguma. Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome atendo, espero e espero a tua aparição. Fiat, Fiat, Fiat. Amém, amém, amém. aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer maneira, nem me enganar de forma alguma. Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome atendo, espero e espero a tua aparição. Fiat, Fiat, Fiat. Amém, amém, amém. aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer maneira, nem me enganar de forma alguma. Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome atendo, espero e espero a tua aparição. Fiat, Fiat, Fiat. Amém, amém, amém.
"Interrogatórios.
[Tendo convocado o espírito à sua presença, o mago deve questioná-lo da seguinte forma:]
"'Vem em paz em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo?' [E o espírito responderá:] 'Sim.'
"'Tu és bem-vindo, nobre Espírito. Qual é o teu nome?' [E o espírito responderá:] 'Pabiel.'
"'Eu te chamei em nome de Jesus de Nazaré em cujo nome todo joelho se dobrará no céu, terra e inferno, e toda língua confessará que não há nome semelhante ao nome de Jesus, que deu poder ao homem para ligar e desligar todas as coisas em seu Santíssimo Nome, sim, mesmo para aqueles que confiam em sua salvação.
"'És tu o mensageiro de Zadkiel?' [E o espírito responderá:] 'Sim.'
"'Tu confirmar-te-ás a mim neste momento e de agora em diante revelar-me todas as coisas que desejo saber, e ensinar-me como posso aumentar em sabedoria e conhecimento e mostrar-me todos os segredos da Arte Mágica, e de todas as ciências liberais, para que eu possa assim expor a glória do Deus Todo-Poderoso?' [E o espírito responderá:] 'Sim.'
"'Então, rogo-te que me dês e confirmes o teu caráter para que eu possa chamá-lo em todos os momentos, e também me faça este juramento e eu cumprirei religiosamente meu voto e aliança com Deus Todo-Poderoso e te receberei com cortesia em todos os momentos em que tu me apareces.'
"Licença para Partir.
"Visto que vens em paz e sossego e respondeste às minhas petições, dou humilde e cordialmente graças a Deus Todo-Poderoso em cujo nome chamei e vieste, e agora podes partir em paz para as tuas ordens e voltar para mim novamente. a qualquer hora eu te chamar por teu juramento, ou por teu nome ou por tua ordem, ou por teu ofício que te é concedido pelo criador, e o poder de Deus esteja comigo e contigo e sobre toda a questão de Deus , Um homem.
"'Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.'
[Nota:]
"Seria aconselhável que o invocador permanecesse no círculo por alguns minutos depois de recitar a licença, e se o local de operação for ao ar livre, que ele destrua todos os vestígios do círculo, etc., e voltar tranquilamente para sua casa. Mas se a operação for realizada em uma parte afastada de uma casa, etc., o círculo pode permanecer, como poderia servir em uma operação semelhante futura, mas o quarto ou prédio deve ser trancado para evitar a intrusão de estranhos."
O acordo estabelecido acima é magia puramente cerimonial. No caso da magia negra, é o mago e não o demônio que deve assinar o pacto. Quando o mago negro liga um elemental a seu serviço, uma batalha de inteligência se inicia, que o demônio acaba vencendo. Com seu próprio sangue o mago assina o pacto entre ele e o demônio, pois no arcano da magia está declarado que "ele controla a alma que controla o sangue de outro". Enquanto o mago não falhar, o elemental cumprirá ao pé da letra sua obrigação sob o pacto, mas o demônio tentará de todas as formas possíveis impedir o mago de cumprir sua parte do contrato.
Quando o conjurador, abrigado em seu círculo, evocou o espírito que deseja controlar e deu a conhecer sua intenção, o espírito responderá mais ou menos assim: "Não posso atender ao seu pedido nem cumpri-lo, a menos que depois de cinquenta anos você se entregue para mim, corpo e alma, para fazer o que eu quiser."
Se o mago recusar, outros termos serão discutidos. O espírito pode dizer: "Permanecerei a seu serviço enquanto todas as sextas-feiras de manhã você sair pelas ruas dando esmolas em nome de Lúcifer. A primeira vez que você falhar nisso, você pertence a mim."
Se o mago ainda se recusar, percebendo que o demônio o impossibilitará de cumprir seu contrato, outros termos serão discutidos, até que finalmente um pacto seja acordado. Pode ler-se da seguinte forma: "Prometo ao Grande Espírito Lucifuge, Príncipe dos Demónios, que cada ano lhe trarei uma alma humana para fazer o que lhe agrade, e em troca Lucifuge promete conceder-me os tesouros da terra e cumprir todos os meus desejos para a duração da minha vida natural. Se eu deixar de trazer-lhe a cada ano a oferta especificada acima, então minha própria alma será perdida para ele. Assinado .......... ....[Invocante assina pacto com seu próprio sangue.]
O Pentagrama
No simbolismo, uma figura invertida sempre significa um poder pervertido. A pessoa comum nem sequer suspeita das propriedades ocultas dos pentagramas emblemáticos. Sobre este assunto, o grande Paracelso escreveu: "Sem dúvida, muitos zombarão dos selos, seus caracteres e seus usos, descritos nestes livros, porque lhes parece incrível que metais e caracteres mortos tenham qualquer No entanto, ninguém jamais provou que os metais e também os caracteres como os conhecemos estão mortos, pois os sais, enxofre e quintessências dos metais são os maiores conservantes da vida humana e são muito superiores a todos os outros simples. " (Traduzido do original alemão.)
O mago negro não pode usar os símbolos da magia branca sem lançar sobre si as forças da magia branca, que seriam fatais para seus esquemas. Ele deve, portanto, distorcer os histogramas para que tipifiquem o fato oculto de que ele mesmo está distorcendo os princípios que os símbolos representam. A magia negra não é uma arte fundamental; é o mau uso de uma arte. Portanto, não tem símbolos próprios, apenas pega as figuras emblemáticas da magia branca e, invertendo-as e invertendo-as, significa que é canhoto.
Um bom exemplo dessa prática é encontrado no pentagrama, ou estrela de cinco pontas, feito de cinco linhas conectadas. Esta figura é o símbolo consagrado pelo tempo das artes mágicas e significa as cinco propriedades do Grande Agente Mágico, os cinco sentidos do homem, os cinco elementos da natureza, as cinco extremidades do corpo humano. Por meio do pentagrama dentro de sua própria alma, o homem pode não apenas dominar e governar todas as criaturas inferiores a si mesmo, mas pode exigir consideração das mãos daqueles superiores a ele.
O pentagrama é usado extensivamente em magia negra, mas quando assim usado sua forma sempre difere de três maneiras: A estrela pode ser quebrada em um ponto não permitindo que as linhas convergentes se toquem; pode ser invertido tendo um ponto para baixo e dois para cima; ou pode ser distorcido por ter os pontos de comprimentos variados. Quando usado em magia negra, o pentagrama é chamado de "sinal do casco fendido", ou a pegada do Diabo. A estrela com duas pontas para cima também é chamada de "Cabra de Mendes", porque a estrela invertida tem o mesmo formato da cabeça de uma cabra. Quando a estrela vertical gira e a ponta superior cai para baixo, significa a queda da Estrela da Manhã.
Excerto de:
Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades:
Um Esboço Enciclopédico da Filosofia Simbólica Maçônica, Hermética, Cabalística e Rosacruz
O Egito, um grande centro de aprendizado e berço de muitas artes e ciências, forneceu um ambiente ideal para a experimentação transcendental. Aqui os magos negros da Atlântida continuaram a exercer seus poderes sobre-humanos até terem minado e corrompido completamente a moral dos Mistérios primitivos. Ao estabelecer uma casta sacerdotal, eles usurparam a posição anteriormente ocupada pelos iniciados e tomaram as rédeas do governo espiritual. Assim, a magia negra ditava a religião do Estado e paralisava as atividades intelectuais e espirituais do indivíduo, exigindo sua total e sem hesitação aquiescência ao dogma formulado pelo sacerdócio.
Esses feiticeiros então começaram a destruição sistemática de todas as chaves da sabedoria antiga, para que ninguém pudesse ter acesso ao conhecimento necessário para alcançar o adepto sem antes se tornar um de sua ordem. Eles mutilavam os rituais dos Mistérios enquanto professavam preservá-los, de modo que, mesmo que o neófito passasse pelos graus, não poderia garantir o conhecimento a que tinha direito. A idolatria foi introduzida incentivando a adoração das imagens que no início os sábios erigiram apenas como símbolos para estudo e meditação. Falsas interpretações foram dadas aos emblemas e figuras dos Mistérios, e elaboradas teologias foram criadas para confundir as mentes de seus devotos. As massas, privados de seu direito inato de compreensão e rastejando na ignorância, acabaram se tornando escravos abjetos dos impostores espirituais. A superstição prevaleceu universalmente e os magos negros dominaram completamente os assuntos nacionais, com o resultado de que a humanidade ainda sofre com os sofismas dos ofícios sacerdotais da Atlântida e do Egito.
Plenamente convencidos de que suas Escrituras o sancionavam, numerosos cabalistas medievais dedicaram suas vidas à prática da magia cerimonial. O transcendentalismo dos cabalistas baseia-se na antiga e mágica fórmula do rei Salomão, que há muito é considerado pelos judeus como o príncipe dos magos cerimoniais.
Entre os cabalistas da Idade Média havia um grande número de magos negros que se desviaram dos nobres conceitos do Sepher Yetzirah e se envolveram em demonismo e feitiçaria. Eles procuravam substituir espelhos mágicos, punhais consagrados e círculos espalhados em torno de postes de pregos de caixão, para viver aquela vida virtuosa que, sem a ajuda de rituais complicados ou criaturas submundanas, infalivelmente leva o homem ao estado de verdadeira realização individual.
Aqueles que procuravam controlar os espíritos elementais através da magia cerimonial o faziam em grande parte com a esperança de obter dos mundos invisíveis conhecimento raro ou poder sobrenatural. O pequeno dimon vermelho de Napoleão Bonaparte e as infames cabeças oraculares de Médici são exemplos dos resultados desastrosos de permitir que seres elementais ditem o curso do procedimento humano.
Embora o daemon erudito e divino de Sócrates pareça ter sido uma exceção, isso realmente prova que o status intelectual e moral do mago tem muito a ver com o tipo de elemental que ele é capaz de invocar. Mas mesmo o daemon de Sócrates abandonou o filósofo quando a sentença de morte foi proferida.
O transcendentalismo e todas as formas de magia fenomenal não passam de becos sem saída – conseqüências da feitiçaria atlante; e aqueles que abandonam o caminho reto da filosofia para vagar nele quase invariavelmente caem vítimas de sua imprudência. O homem, incapaz de controlar seus próprios apetites, não está à altura da tarefa de governar os espíritos elementais ardentes e tempestuosos.
Muitos magos perderam a vida como resultado de abrir um caminho pelo qual criaturas submundanas poderiam se tornar participantes ativos em seus assuntos. Quando Eliphas Levi invocou o espírito de Apolônio de Tiana, o que ele esperava realizar? A satisfação da curiosidade é motivo suficiente para justificar a dedicação de uma vida inteira a uma busca perigosa e inútil? Se o Apolônio vivo se recusou a divulgar seus segredos ao profano, há alguma probabilidade de que após a morte ele os revele aos curiosos? O próprio Levi não se atreveu a afirmar que o espectro que lhe apareceu era na verdade o grande filósofo, pois Levi percebeu muito bem a propensão dos elementais a se passarem por aqueles que já faleceram.
Baphomet: O Bode de Mendes
A prática da magia - branca ou negra -
depende da habilidade do adepto de controlar
a força vital universal - aquilo que Eliphas Levi
chama de grande agente mágico ou luz astral.
Pela manipulação dessa essência fluídica,
são produzidos os fenômenos do transcendentalismo.
A famosa cabra hermafrodita de Mendes era
uma criatura composta formulada para simbolizar
essa luz astral. É idêntico a Baphomet,
o pantheos místico daqueles discípulos da
magia cerimonial, os Templários, que provavelmente
obteve dos árabes.
A teoria e a prática da magia negra
Alguma compreensão da intrincada teoria e prática da magia cerimonial pode ser derivada de uma breve consideração de suas premissas subjacentes.
Primeiro. O universo visível tem uma contraparte invisível, cujos planos superiores são povoados por bons e belos espíritos; os planos inferiores, escuros e agourentos, são a habitação de espíritos malignos e demônios sob a liderança do Anjo Caído e seus dez Príncipes.
Segundo. Por meio dos processos secretos da magia cerimonial é possível contatar essas criaturas invisíveis e obter sua ajuda em algum empreendimento humano. Os bons espíritos prestam assistência a qualquer empreendimento digno, mas os maus espíritos servem apenas àqueles que vivem para perverter e destruir.
Terceiro. É possível fazer contratos com espíritos pelos quais o mago se torna por um tempo estipulado o mestre de um ser elemental.
Quarto. A verdadeira magia negra é realizada com a ajuda de um espírito demoníaco, que serve ao feiticeiro por toda a sua vida terrena, com o entendimento de que após a morte o mago se tornará o servo de seu próprio demônio. Por esta razão, um mago negro irá a fins inconcebíveis para prolongar sua vida física, pois não há nada para ele além da sepultura.
A forma mais perigosa de magia negra é a perversão científica do poder oculto para a satisfação do desejo pessoal. Sua forma menos complexa e mais universal é o egoísmo humano, pois o egoísmo é a causa fundamental de todo mal mundano. Um homem trocará sua alma eterna por poder temporal e, ao longo dos tempos, um processo misterioso evoluiu que realmente o capacita a fazer essa troca. Em seus vários ramos, a arte negra inclui quase todas as formas de magia cerimonial, necromancia, feitiçaria, feitiçaria e vampirismo. Sob o mesmo título geral também estão incluídos o mesmerismo e o hipnotismo, exceto quando usados exclusivamente para fins médicos, e mesmo assim há um elemento de risco para todos os envolvidos.
Embora o demonismo da Idade Média pareça ter desaparecido, há evidências abundantes de que em muitas formas de pensamento moderno - especialmente a chamada filosofia da "prosperidade", metafísica da "força de vontade" e sistemas de "alta pressão "vendedor - a magia negra simplesmente passou por uma metamorfose e, embora seu nome seja alterado, sua natureza permanece a mesma.
Um mago bem conhecido da Idade Média foi o Dr. Johannes Faustus, mais comumente conhecido como Dr. Fausto. Por um estudo de escritos mágicos, ele foi capaz de vincular a seu serviço um elemental que o serviu por muitos anos em várias funções. Estranhas lendas são contadas sobre os poderes mágicos possuídos pelo Dr. Fausto. Em certa ocasião, o filósofo, aparentemente de humor brincalhão, jogou seu manto sobre vários ovos na cesta de uma feirante, fazendo com que eles eclodissem instantaneamente. Em outro momento, tendo caído ao mar de um pequeno barco, ele foi apanhado e devolvido à embarcação com as roupas ainda secas. Mas, como quase todos os outros magos, o Dr. Faust acabou por cair em desgraça; ele foi encontrado uma manhã com uma faca nas costas, e acreditava-se comumente que seu espírito familiar o havia assassinado. Embora o Dr. Fausto de Goethe seja geralmente considerado apenas um personagem fictício, esse velho mago realmente viveu durante o século XVI. Dr. Faust escreveu um livro descrevendo suas experiências com espíritos, uma seção do qual é reimpressa abaixo. (Dr. Faust não deve ser confundido com Johann Fust, o impressor.)
Percebendo que a vida é mantida pela ajuda de uma misteriosa força vital universal que é propriedade comum de todas as criaturas, o mago negro muitas vezes se torna um vampiro oculto, roubando essa energia dos outros. De acordo com a superstição medieval, os magos negros se transformavam em lobisomens e vagavam pela terra à noite, atacando vítimas indefesas pela força vital contida em seu sangue."
Os Pantáculos dos Sete Planetas e os
Selos e Personagens dos Anjos Planetários
Os sete grandes círculos são os pentagramas dos planetas, enquanto os dois pequenos círculos sob cada um contêm o selo e o caráter da inteligência controladora do planeta.
Extrato do livro do Dr. Faust, Wittenberg, 1524
(Uma tradução resumida do original em alemão de um livro que foi destruído.)
"Desde a minha juventude acompanhei a arte e a ciência e era incansável na leitura de livros. Entre os que chegaram à minha mão estava um volume contendo todo tipo de invocações e fórmulas mágicas. Neste livro descobri informações no sentido de que um espírito, seja ele do fogo, da água, da terra ou do ar, pode ser compelido a fazer a vontade de um mago capaz de controlá-lo. Descobri também que conforme um espírito tem mais poder que outro, cada um é adaptado para um operação diferente e cada um é capaz de produzir certos efeitos sobrenaturais.
"Depois de ler este livro maravilhoso, fiz vários experimentos, desejando testar a precisão das declarações feitas nele. No início, eu tinha pouca fé de que o que foi prometido aconteceria. Mas na primeira invocação que tentei, um espírito poderoso se manifestou para mim, desejando saber por que eu o havia manifestado. Sua vinda me surpreendeu tanto que eu mal sabia o que dizer, mas finalmente perguntei se ele me serviria em minhas investigações mágicas. Ele respondeu que se certas condições fossem acordadas, ele iria . As condições eram que eu fizesse um pacto com ele. Isso eu não desejava fazer, mas como na minha ignorância eu não tinha me protegido com um círculo e estava realmente à mercê do espírito,Não ousei recusar seu pedido e me resignei ao inevitável, achando mais sensato virar meu manto ao sabor do vento.
"Eu então disse a ele que se ele fosse útil aos meus desejos e solicitações e necessidades por um certo período de tempo, eu me entregaria a ele. Depois que o pacto foi estabelecido, esse poderoso espírito, cujo nome era Ashteroth, [ "Astar"]me apresentou a outro espírito chamado Marbuel, que foi designado para ser meu servo. Questionei Marbuel quanto à sua adequação às minhas necessidades. Perguntei-lhe quão rápido ele era, e ele respondeu: 'Tão rápido como os ventos.' Isso não me satisfez, então eu respondi: 'Você não pode se tornar meu servo. Vá novamente de onde você veio.' Logo outro espírito se manifestou, cujo nome era Aniguel. Ao fazer-lhe a mesma pergunta, ele respondeu que era rápido como um pássaro no ar. Eu disse: 'Você ainda é muito lento para mim. Vá de onde você veio. No mesmo momento, outro espírito com o nome de Aciel se manifestou. Pela terceira vez fiz minha pergunta e ele respondeu: 'Sou tão rápido quanto o pensamento humano.' 'Você me servirá' Eu respondi. Este espírito foi fiel por muito tempo, mas contar como ele me serviu não é possível em um documento desta extensão e aqui apenas indicarei como os espíritos devem ser invocados e como devem ser preparados os círculos de proteção. Existem muitos tipos de espíritos que se deixarão invocar pelo homem e se tornarem seus servos. Destes vou listar alguns:
"Aciel: O mais poderoso entre aqueles que servem aos homens. Ele se manifesta em agradável forma humana de cerca de um metro de altura. Ele deve ser invocado três vezes antes de sair para o círculo preparado para ele. Ele fornecerá riquezas e imediatamente buscará coisas de uma grande distância, de acordo com a vontade do mago, ele é tão rápido quanto o pensamento humano.
"Aniguel: útil e muito útil, e vem na forma de um menino de dez anos. Deve ser invocado três vezes. Seu poder especial é descobrir tesouros e minerais escondidos no solo, que ele fornecerá ao mago .
e então tapou o buraco na árvore onde seus filhotes estavam. O pica-pau de crista vermelha foi imediatamente em busca da raiz da primavera e, descobrindo-a, trouxe-a para a árvore. Imediatamente puxou a rolha da entrada do ninho. O mago então segurou a raiz do pássaro. Também foi afirmado que, por causa de sua estrutura, o corpo etérico da raiz da mola era utilizado como veículo de expressão por certos espíritos elementais que se manifestavam através da propensão de extrair ou abrir coisas.] O mago então segurou a raiz do pássaro. Também foi afirmado que, por causa de sua estrutura, o corpo etérico da raiz da mola era utilizado como veículo de expressão por certos espíritos elementais que se manifestavam através da propensão de extrair ou abrir coisas.] O mago então segurou a raiz do pássaro. Também foi afirmado que, por causa de sua estrutura, o corpo etérico da raiz da mola era utilizado como veículo de expressão por certos espíritos elementais que se manifestavam através da propensão de extrair ou abrir coisas.]
"Aciebel: Um poderoso governante do mar, controlando as coisas sobre e sob a água. Ele fornece coisas perdidas ou afundadas em rios, lagos e oceanos, como navios e tesouros afundados. está em suas incumbências.
"Machiel: Vem na forma de uma bela donzela e por sua ajuda o mago é elevado à honra e dignidade. Ela torna aqueles a quem serve dignos e nobres, graciosos e bondosos, e auxilia em todos os assuntos de litígio e justiça. vir a menos que seja invocado duas vezes.
"Baruel: O mestre de todas as artes. Ele se manifesta como um mestre operário e vem vestindo um avental. Ele pode ensinar um mago mais em um momento do que todos os mestres operários do mundo juntos poderiam realizar em vinte anos. Ele deve ser invocado três vezes.
Então você deve fazer três círculos concêntricos. O círculo mais interno é feito de uma longa e estreita tira de pergaminho virgem e deve ser pendurado em doze cruzes feitas de madeira de espinheiro-cruz. Sobre o pergaminho você deve escrever os nomes e símbolos de acordo com a figura a seguir. [ver GIF incluído nesta série] Fora deste primeiro círculo, faça o segundo da seguinte forma:
faça tudo de acordo com a descrição, e quando você tiver lido a sagrada invocação, pronuncie o nome do espírito que você deseja que apareça. É essencial que você pronuncie o nome muito distintamente. Você também deve anotar o dia e a hora, pois cada espírito só pode ser invocado em determinados momentos."
Embora o mago negro no momento de assinar seu pacto com o demônio elemental possa estar plenamente convencido de que é forte o suficiente para controlar indefinidamente os poderes colocados à sua disposição, ele é rapidamente desenganado. Antes que muitos anos se passem, ele deve voltar todas as suas energias para o problema da autopreservação. Um mundo de horrores ao qual ele se sintonizou por sua própria cobiça se aproxima a cada dia, até que ele existe à beira de um turbilhão fervente, esperando momentaneamente ser sugado para suas profundezas turvas. Com medo de morrer - porque ele se tornará o servo de seu próprio demônio - o mago comete crime após crime para prolongar sua existência terrena miserável. Percebendo que a vida é mantida pela ajuda de uma misteriosa força vital universal que é propriedade comum de todas as criaturas, o mago negro muitas vezes se torna um vampiro oculto, roubando essa energia dos outros. Segundo a superstição medieval, os magos negros se transformavam em lobisomens e vagavam pela terra à noite, atacando vítimas indefesas pela força vital contida em seu sangue.
Forma de pacto com o espírito de Júpiter:
"O referido vínculo dos espíritos, juntamente com o selo e o caráter do anjo planetário, deve ser escrito em pergaminho virgem e colocado diante do espírito (para assinatura) quando ele aparecer; nesse momento o invocador não deve perder a confiança, mas ser paciente, firme, ousado e perseverante, e cuide para que ele não peça nem peça nada do espírito, mas visando a glória de Deus e o bem-estar de seus semelhantes. que ele parta."
Forma de vínculo de espíritos dada em 1573
"Eu, Pabiel, Espírito ministrador e mensageiro do Espírito presidente e governante de Júpiter, designado para isso pelo Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis, juro, prometo e prometo minha fé e fidelidade a ti na presença e diante do grande [Heb.] Yod Heh Vau Heh e toda a companhia e hostes do Céu, e por todos os Santos Nomes de Deus, juro e me vinculo a ti por todo o conteúdo da Sagrada Escritura de Deus, pela Encarnação, Morte e Paixão, pela Ressurreição e Ascensão gloriosa de JC, por todos os santos Sacramentos, pela Misericórdia de Deus, pela Glória das Alegrias do Céu, pelo perdão dos pecados e esperança da salvação eterna, pelo Grande Dia da Perdição, por todos os Anjos , Arcanjos, Serafins, Querubins, Dominações,Tronos, Principados, Poderes e Virtudes, acima ensaiados, e por tudo o que é sagrado ou obrigatório, eu juro, prometo e juro a ti que aparecerei, virei e me apressarei a ti e em todos os tempos e lugares e em todos os lugares. horas, dias e minutos, deste momento em diante até o fim de sua vida, onde quer que você me chame pelo meu nome ou pelo meu cargo, e eu virei a você da forma que você desejar, visível ou invisível, e responderei a todas as seus desejos e dê testemunho disso e deixe que todos os poderes do Céu testemunhem isso.e apresse-se a ti e em todos os momentos e lugares e em todas as horas, dias e minutos, deste momento em diante até o fim de sua vida, onde quer que você me chame pelo meu nome ou pelo meu cargo, e eu irei até você de qualquer forma tu desejarás, visivelmente ou invisivelmente, e responderás a todos os teus desejos e darás testemunho disso e deixará que todos os poderes do Céu o testemunhem.e apresse-se a ti e em todos os momentos e lugares e em todas as horas, dias e minutos, deste momento em diante até o fim de sua vida, onde quer que você me chame pelo meu nome ou pelo meu cargo, e eu irei até você de qualquer forma tu desejarás, visivelmente ou invisivelmente, e responderás a todos os teus desejos e darás testemunho disso e deixará que todos os poderes do Céu o testemunhem.
"Eu assinei minha mão e confirmo meu selo e caráter para ti. Amém."
Do Livro Completo da Ciência Mágica (não publicado)
Modus Operandi para a Invocação dos Espíritos
"Oração de abertura
"Deus onipotente e eterno, que ordenou toda a criação para teu louvor e glória e para a salvação do homem, eu te suplico sinceramente que envies um de teus espíritos da ordem de Júpiter, um dos mensageiros de Zadkiel a quem tu tens nomeado governador do teu firmamento no tempo presente, mais fiel, voluntária e prontamente para me mostrar essas coisas que eu vou pedir, ordenar ou exigir dele, e verdadeiramente executar meus desejos. o meu seja feito por JC, teu Filho unigênito, nosso Senhor.
"A Invocação.
[O mago, tendo consagrado adequadamente suas vestimentas e utensílios e sendo protegido por seu círculo, agora chama os espíritos para aparecer e atender às suas exigências.]
"Espíritos, cuja assistência eu exijo, contemplem o sinal e os próprios nomes sagrados de Deus cheios de poder. Obedeçam ao poder deste nosso pentáculo; saiam de suas cavernas escondidas e lugares escuros; cessem suas ocupações prejudiciais para aqueles mortais infelizes que sem cessar tu atormentas; venha para este lugar onde a Divina Bondade nos reuniu; esteja atento às nossas ordens e conheça nossas justas demandas; não acredite que sua resistência nos fará abandonar nossas operações. Nada pode dispensar sua obediência. Nós ordenamos você pelos Nomes Misteriosos Elohe Agla Elohim Adonay Gibort. Amém.
“Eu te invoco, Zadkiel, em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, bendita Trindade, indizível Unidade.
"Eu invoco e imploro a ti, Zadkiel, nesta hora para atender às palavras e conjurações que usarei neste dia pelos Santos Nomes de Deus Elohe El Elohim Elion Zebaoth Escerehie lah Adonay Tetragrammaton.
"Eu te conjuro, eu te exorcizo, tu Espírito Zadkiel, por estes Santos Nomes Hagios O Theos Iscyros Athanatos Paracletus Agla on Alpha et Omega Loth Aglanbroth Abiel Anathiel Tetragrammaton: E por todos os outros grandes e gloriosos, santos e indizíveis, misteriosos, poderosos, Nomes poderosos e incompreensíveis de Deus, que você atenda às palavras de minha boca, e me envie Pabiel ou outro de seus ministradores, servindo Espíritos, que podem me mostrar as coisas que eu exigir dele em Nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
e cumpra fielmente todos os meus desejos, e que você ordene que ele apareça para mim na forma de um belo anjo, gentil, cortês, afável e manso, entrando em comunicação comigo, e que ele não permita que nenhum espírito maligno se aproxime em qualquer tipo de ferir, aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer forma nem me enganar de forma alguma. Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome atendo, espero e espero a tua aparição. Fiat, Fiat, Fiat. Amém, amém, amém. aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer maneira, nem me enganar de forma alguma. Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome atendo, espero e espero a tua aparição. Fiat, Fiat, Fiat. Amém, amém, amém. aterrorizar ou amedrontar-me de qualquer maneira, nem me enganar de forma alguma. Pela virtude de Nosso Senhor JC, em cujo nome atendo, espero e espero a tua aparição. Fiat, Fiat, Fiat. Amém, amém, amém.
"Interrogatórios.
[Tendo convocado o espírito à sua presença, o mago deve questioná-lo da seguinte forma:]
"'Vem em paz em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo?' [E o espírito responderá:] 'Sim.'
"'Tu és bem-vindo, nobre Espírito. Qual é o teu nome?' [E o espírito responderá:] 'Pabiel.'
"'Eu te chamei em nome de Jesus de Nazaré em cujo nome todo joelho se dobrará no céu, terra e inferno, e toda língua confessará que não há nome semelhante ao nome de Jesus, que deu poder ao homem para ligar e desligar todas as coisas em seu Santíssimo Nome, sim, mesmo para aqueles que confiam em sua salvação.
"'És tu o mensageiro de Zadkiel?' [E o espírito responderá:] 'Sim.'
"'Tu confirmar-te-ás a mim neste momento e de agora em diante revelar-me todas as coisas que desejo saber, e ensinar-me como posso aumentar em sabedoria e conhecimento e mostrar-me todos os segredos da Arte Mágica, e de todas as ciências liberais, para que eu possa assim expor a glória do Deus Todo-Poderoso?' [E o espírito responderá:] 'Sim.'
"'Então, rogo-te que me dês e confirmes o teu caráter para que eu possa chamá-lo em todos os momentos, e também me faça este juramento e eu cumprirei religiosamente meu voto e aliança com Deus Todo-Poderoso e te receberei com cortesia em todos os momentos em que tu me apareces.'
"Licença para Partir.
"Visto que vens em paz e sossego e respondeste às minhas petições, dou humilde e cordialmente graças a Deus Todo-Poderoso em cujo nome chamei e vieste, e agora podes partir em paz para as tuas ordens e voltar para mim novamente. a qualquer hora eu te chamar por teu juramento, ou por teu nome ou por tua ordem, ou por teu ofício que te é concedido pelo criador, e o poder de Deus esteja comigo e contigo e sobre toda a questão de Deus , Um homem.
"'Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.'
[Nota:]
"Seria aconselhável que o invocador permanecesse no círculo por alguns minutos depois de recitar a licença, e se o local de operação for ao ar livre, que ele destrua todos os vestígios do círculo, etc., e voltar tranquilamente para sua casa. Mas se a operação for realizada em uma parte afastada de uma casa, etc., o círculo pode permanecer, como poderia servir em uma operação semelhante futura, mas o quarto ou prédio deve ser trancado para evitar a intrusão de estranhos."
O acordo estabelecido acima é magia puramente cerimonial. No caso da magia negra, é o mago e não o demônio que deve assinar o pacto. Quando o mago negro liga um elemental a seu serviço, uma batalha de inteligência se inicia, que o demônio acaba vencendo. Com seu próprio sangue o mago assina o pacto entre ele e o demônio, pois no arcano da magia está declarado que "ele controla a alma que controla o sangue de outro". Enquanto o mago não falhar, o elemental cumprirá ao pé da letra sua obrigação sob o pacto, mas o demônio tentará de todas as formas possíveis impedir o mago de cumprir sua parte do contrato.
Quando o conjurador, abrigado em seu círculo, evocou o espírito que deseja controlar e deu a conhecer sua intenção, o espírito responderá mais ou menos assim: "Não posso atender ao seu pedido nem cumpri-lo, a menos que depois de cinquenta anos você se entregue para mim, corpo e alma, para fazer o que eu quiser."
Se o mago recusar, outros termos serão discutidos. O espírito pode dizer: "Permanecerei a seu serviço enquanto todas as sextas-feiras de manhã você sair pelas ruas dando esmolas em nome de Lúcifer. A primeira vez que você falhar nisso, você pertence a mim."
Se o mago ainda se recusar, percebendo que o demônio o impossibilitará de cumprir seu contrato, outros termos serão discutidos, até que finalmente um pacto seja acordado. Pode ler-se da seguinte forma: "Prometo ao Grande Espírito Lucifuge, Príncipe dos Demónios, que cada ano lhe trarei uma alma humana para fazer o que lhe agrade, e em troca Lucifuge promete conceder-me os tesouros da terra e cumprir todos os meus desejos para a duração da minha vida natural. Se eu deixar de trazer-lhe a cada ano a oferta especificada acima, então minha própria alma será perdida para ele. Assinado .......... ....[Invocante assina pacto com seu próprio sangue.]
O Pentagrama
No simbolismo, uma figura invertida sempre significa um poder pervertido. A pessoa comum nem sequer suspeita das propriedades ocultas dos pentagramas emblemáticos. Sobre este assunto, o grande Paracelso escreveu: "Sem dúvida, muitos zombarão dos selos, seus caracteres e seus usos, descritos nestes livros, porque lhes parece incrível que metais e caracteres mortos tenham qualquer No entanto, ninguém jamais provou que os metais e também os caracteres como os conhecemos estão mortos, pois os sais, enxofre e quintessências dos metais são os maiores conservantes da vida humana e são muito superiores a todos os outros simples. " (Traduzido do original alemão.)
O mago negro não pode usar os símbolos da magia branca sem lançar sobre si as forças da magia branca, que seriam fatais para seus esquemas. Ele deve, portanto, distorcer os histogramas para que tipifiquem o fato oculto de que ele mesmo está distorcendo os princípios que os símbolos representam. A magia negra não é uma arte fundamental; é o mau uso de uma arte. Portanto, não tem símbolos próprios, apenas pega as figuras emblemáticas da magia branca e, invertendo-as e invertendo-as, significa que é canhoto.
Um bom exemplo dessa prática é encontrado no pentagrama, ou estrela de cinco pontas, feito de cinco linhas conectadas. Esta figura é o símbolo consagrado pelo tempo das artes mágicas e significa as cinco propriedades do Grande Agente Mágico, os cinco sentidos do homem, os cinco elementos da natureza, as cinco extremidades do corpo humano. Por meio do pentagrama dentro de sua própria alma, o homem pode não apenas dominar e governar todas as criaturas inferiores a si mesmo, mas pode exigir consideração das mãos daqueles superiores a ele.
O pentagrama é usado extensivamente em magia negra, mas quando assim usado sua forma sempre difere de três maneiras: A estrela pode ser quebrada em um ponto não permitindo que as linhas convergentes se toquem; pode ser invertido tendo um ponto para baixo e dois para cima; ou pode ser distorcido por ter os pontos de comprimentos variados. Quando usado em magia negra, o pentagrama é chamado de "sinal do casco fendido", ou a pegada do Diabo. A estrela com duas pontas para cima também é chamada de "Cabra de Mendes", porque a estrela invertida tem o mesmo formato da cabeça de uma cabra. Quando a estrela vertical gira e a ponta superior cai para baixo, significa a queda da Estrela da Manhã.
Excerto de:
Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades:
Um Esboço Enciclopédico da Filosofia Simbólica Maçônica, Hermética, Cabalística e Rosacruz
1988 por Manley P. Hall, ISBN 0-89314-830-X
Philosophical Research Society, Inc.
3910 Los Feliz Boulevard, Los Angeles, CA 90027
Philosophical Research Society, Inc.
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"Se você tomar a pílula azul, a história acaba, você acorda na sua cama e acredita em tudo aquilo que quiser acreditar. Mas se tomar pílula vermelha, você fica no País das Maravilhas e eu te mostro o quão fundo pode ser a toca do coelho."
É permitida a reprodução, desde que mantido no formato original e mencione as fontes.
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